La corte de Joseon redujo el suministro de calefacción para aliviar la carga ciudadana

Durante el reinado de Gyeongjong en 1720, el Ministro de Hacienda Min Jin-won propuso reducir el suministro de 'sitan' para los palacios, cuyos costes alcanzaban los 11.000 sacos de arroz. Esta medida buscaba mitigar la presión sobre la población mediante la gestión de los recursos esenciales del Estado.

En la era Joseon, los costes de calefacción para pasar el invierno en los palacios no eran solo una cuestión de suministro de materiales, sino un asunto directamente vinculado a las finanzas nacionales y a la carga de impuestos de los ciudadanos. Esto se debía a que los costes derivados de la obtención de 'sitan', término que engloba la leña y el carbón, suponían una carga considerable para la población.

La historia de los impuestos de la era Joseon, relatada por la Administración Nacional de Impuestos, incluye los detalles sobre el suministro de 'sitan' para la calefacción de los palacios y las preocupaciones de la corte al respecto. En aquella época, el 'sitan' era uno de los tributos que los ciudadanos debían entregar para la calefacción de las oficinas gubernamentales y los palacios. Según los registros de los Anales de la dinastía Joseon del año 1720, durante el reinado de Gyeongjong, se presentó una propuesta ante la corte para reducir la cantidad de 'sitan' que se entregaba al palacio del príncipe heredero y al palacio de la reina viuda.

Costes de calefacción de 11.000 sacos de arroz llevan a la reducción de la asignación por parte de la corte

Min Jin-won, quien ocupaba el cargo de Ministro de Hacienda en aquel entonces, explicó que la suma de los costes de varios años para obtener el 'sitan' alcanzaba los 11.000 sacos de arroz. El coste para proteger los palacios del frío era tan elevado que ejercía una presión significativa sobre las finanzas del Estado. Por ello, la corte tomó medidas para reducir la cantidad de 'sitan' asignada a los palacios con el fin de mitigar la carga que esto suponía para los ciudadanos.

Estos registros muestran cuán estrechamente vinculada estaba la obtención de recursos esenciales para la gestión estatal con la vida de los ciudadanos y su carga impositiva. Se puede observar que gestionar la eficiencia de la calefacción en los palacios se trataba en el mismo contexto que gestionar la carga de los servicios laborales de la población.

El sistema 'Exención de las obligaciones laborales del hogar' que otorgaba beneficios de exención de servicios a hijos filiales y mujeres virtuosas

En la era Joseon, existía un sistema especial para aliviar la carga de impuestos y servicios laborales a quienes practicaban los valores sociales promovidos por el Estado: la 'Exención de las obligaciones laborales del hogar'. Este sistema consistía en eximir a los hogares de cargas como el 'yoyeok', que se refería a la obligación de los ciudadanos de proporcionar mano de obra para construcciones gubernamentales o el transporte de suministros.

Los beneficiarios de la 'Exención de las obligaciones laborales del hogar' eran principalmente personas que servían como modelos sociales, como hijos filiales que cuidaban con extrema devoción a sus padres o mujeres virtuosas. Joseon, que valoraba la piedad filial y la virtud femenina basándose en los valores confucianos, condecoraba a estas personas a nivel estatal y fomentaba estos valores sociales proporcionándoles beneficios económicos reales mediante la exención de las obligaciones laborales del hogar.

Aunque los métodos institucionales difieren, las deducciones de ingresos modernas y la 'Exención de las obligaciones laborales del hogar' de la era Joseon comparten la característica de que el Estado incentiva ciertas conductas mediante la mitigación de la carga fiscal según criterios específicos. Mientras que en la actualidad se ofrecen beneficios de deducción por dependientes o donaciones, en Joseon se recompensaba a quienes practicaban valores como la piedad filial y la virtud mediante la exención de los servicios laborales. Aunque las formas de los sistemas fiscales han cambiado con el tiempo, existe una continuidad en el hecho de que el Estado ha guiado las tendencias sociales vinculando los valores que considera importantes con beneficios fiscales.

Fuente: vídeo original (YouTube)